Свобода как иудейское наваждение

[caballo_marino]

Ну вот, теперь затосковали вслух:

"Здесь мне бы хотелось отойти от хазарской темы и затронуть тему рабства. И попробую поставить «провокационный» и, на первый взгляд (но, по-моему, только на первый!), невозможный вопрос, а именно: таким ли уж бесспорно отрицательным должно быть отношение к рабовладельческому строю?

Здесь нужно рассмотреть две стороны: нравственную и экономическую. Что касается нравственного аспекта, то тут всё ясно: «рабство» это лишь уничижительный ярлык, такой же, как «шпионы», например. Всем ясно, что «шпионы» это плохо, но «разведка» это хорошо, и разведчики нужны. Точно так же, «рабство» это то, что у врагов, а у нас должно быть не рабство, но добрые, почти семейные отношения в рабочем коллективе.

Хозяин и работник не должны быть связаны какими-то нормами в отношении часов и размера оплаты труда. Если нужно, то работник должен потрудиться не восемь, а, допустим, двенадцать часов, а зарплату согласиться получить в уменьшенном размере. Такова может быть объективная необходимость, и нормальный работник это поймёт, а нормальный хозяин сможет объяснить. Это не рабство, это гибкость и дисциплина, если угодно, «командная работа», и именно таков должен быть нравственный образец труда в России. Да, кстати, и эффективность при этом повысится, и мы сможем конкурировать с любыми, даже и с самыми успешными производителями сегодняшнего мира…

Собственно, я уже перешёл ко второму, т.е. экономическому аспекту того, что можно было бы назвать «неформальным строем». Действительно, кто и когда доказал, что этот строй экономически неэффективен? Антирабовладельческие идеологемы получили хождение в Средиземноморском регионе в первые века нашей эры, когда «на арену истории» вышли римляне, не имевшие многотысячелетнего опыта управления работниками. Римлян вскоре потеснили германцы, не имевшие не только опыта организации рабочих масс, но и вообще никакого исторического опыта.

Ни германцы, ни римляне просто не умели управлять людьми, а, когда чего-то не умеешь, то всегда есть спасительный выход под названием «зелен виноград». Отмену рабства в то время поддержали и евреи, именно тогда рассеянные римлянами по средиземноморской ойкумене: в роли рабов, увы, тогдашние народы готовы были видеть как раз евреев, так зачем же последним было оправдывать рабство?

Так и родилась всеобщая убеждённость в том, что рабский труд, дескать, неэффективен, потому что раб не заинтересован в результатах своего труда. А посади ты, мол, человека на клочок земли (маленький, но свой!), обложи его небольшим, посильным налогом, тут-то он тебе и дороги построит, и каналы выроет, и ядерную программу профинансирует, и т.д.

Кстати, христианство по отношению к проблеме рабства нейтрально. Автор этой статьи – верующий православный человек, то есть я считаю себя рабом Божьим, и слово «раб» меня отнюдь не отталкивает. В Библии множество примеров того, что к рабству относились вполне терпимо. Кажется, лишь начиная с XIX века это понятие приобрело сильную эмоциональную окрашенность<…>

<...>Сегодня наша культура должна сделать усилие и стряхнуть с себя иудейское наваждение. Погнать в шею всех этих талдычащих о «свободах». Великая заслуга Александра Байгушева в том, что он в очередной раз напомнил нам о пустопорожности неоиудейского плюрализма и о той катастрофе, к которой эта идеология приводит любое государство, будь оно хоть трижды «Хазарией».

(Болд авторский.)

Тут комментировать - только портить.

Comments

[petra-alaup.livejournal.com]

>>Кстати, христианство по отношению к проблеме рабства нейтрально.

Отличная реклама христианства.

Интересно, сам автор готов работать 12 часов в день за еду. То, о человеческом достоинстве он представления не имеет, и статус раба ему не мешает, это уже понятно из текста, но вот готов ли он и работать в соответствующих условиях?

[dvornyagka.livejournal.com]

Известное дело -- демократия лишь укрепляет наш родной крепостнический строй (с)

Прелесть!

[phyloxena.livejournal.com]

Присутствующие иудеи злорадствуют.

[anna68.livejournal.com]

Интересно, мне одной вспоминается анекдот:
– Ну вот, всё у нас есть, теперь пора и о душе подумать!
– Да, душек по триста не помешало бы!

[levgilman.livejournal.com]

Слово "рабство" (в как бы формальном смысле) охватывает огромный спектр положений (да и наверное разный на разных языках; крепостничество - относится или нет?), в котором множество привычных нам ситуаций (с соучастием государства или без такового, да и не всегда понятно как считать) просто затерялись бы как совершенно заурядные. То есть эти ситуации - по привычной оценке "тоже плохо", однако, если мы узнаем, что в некотором современном государстве существует юридическая форма зависимости, официально именуемая рабством, с какими угодно защитами прав - это вызовет ужас, совершенно непропорциональный реальному злу.

Плюс, представьте жизнь типа "Унесённых ветром" (в смысле положения рабов, а не рыцарства и всё такое), я не о том правда там или нет (да там и о реально жестоком рабстве тоже говорится, только вне основного сюжета), не о законах, не о том, что с человеком могут "по закону" сделать, не о жизни большинства или, наоборот, меньшинства наиболее несчастных, просто представьте кусок описанной там жизни рабов, благополучной (не менее чем у множества формально свободных), и, по мнению автора, достойной. ЧтО бы Вы этим людям (и рабам, и белым) предъявили? Чем бы Вы отличались от иронично описанных послевоенных миссионерок?

[sofa-mitru.livejournal.com]

Что-то у меня аж челюсть на грудь упала.

[alexander-pavl.livejournal.com]

Вы как хотите, а мне понравилось, что Библия не имеет отношения к иудейским наваждениям.

[oxana-ukr.livejournal.com]

Прелестно! Не буду больше портить :)

[anna-bpguide.livejournal.com]

ну что... приглашаю автора к себе в рабы

Обещаю не связывать его и себя какими-то нормами в отношении часов и размера оплаты труда. Если мне нужно, будет трудиться не восемь, а, допустим, двенадцать часов, а зарплату получит в уменьшенном размере. И то, если у меня настроение будет хорошее.

[kot-kam.livejournal.com]

Это, в смысле, он уже согласен поработать двенадцать часов за уменьшенную плату? Чисто так, по-семейному?

[mona-silan.livejournal.com]

Тут вижу один нюанс. Сначала говорится о рабовладельческом строе. Почему к нему надо относиться отрицательно или положительно? Историческая данность, был и всё тут. Но в советском школьном дискурсе было типично относиться к историческим периодам с большим или меньшим одобрением.
А потом тихонько сползает к рабству, а это саавсем не одно и то же.

[avla.livejournal.com]

смачно

надеюсь не окажется потом что это "был только лишь сатирический памфлет"

[ne-matros.livejournal.com]

опять жидомасоны виноваты.
а главное, почему-то говорится об уступках именно работника по части 12 часов и уменьшенной оплаты. не работодателя )
я всё чаще жалею, что нет где-нибудь такой специальной тюрьмы, в которой не баланда и прогулки по плацу, а чёткое исполнение поциентом всего им небреженного. хвалишь нищету? на тебе 100 рублей в месяц на ребёнка. хочешь в рабство? без проблем )

[leomargaritych.livejournal.com]

Ох, ну вашу ж бабушку!
Хорошо идеализировать рабство, когда ты в позиции хозяина, а не раба. Я так понимаю, этот товарищ рассчитывает, что не он будет работать по 12 часов за миску еды, а на него. Иначе бы не тосковал о тех славных временах, когда мужики были при хозяине, а хозяин при мужиках. И была пастораль, идилия, духовность, нравственность и прочая ерунда.
Если он так жаждет терпимо относиться к рабству, пусть подаёт пример и поступает в рабство кому-нибудь. Мне, например. Я бы не отказалась от бесплатной рабочей силы.

[galeolaria.livejournal.com]

Это by far самая блевотная блевотина, которую я прочитала за последние 2 года, а я думала, что видела уже все. Я уже дошла до того, что мне стыдно что я вообще понимаю русский язык и могу эту позорную блевотину читать

[ab-dachshund.livejournal.com]

Говорят, как-то пригласили студентов из новообращенной в коммунизм африканской страны. Год они проучились, пришла пора экзамена по Истории КПСС. Простой вопрос - как вы видите коммунизм. Коммунизм, это когда все здоровы, все обеспечены, когда у каждого человека есть дом, две коровы, лодка и пять-шесть рабов.

[levgilman.livejournal.com]

Тяжелобольной зависит от близких не менее, чем раб от хозяина. И многие выступают против эвтаназии именно с тем обоснованием, какое эта зависимость замечательное дело. И они таки да видят себя в обеих ролях.


Я никогда не спорил с тем, что состояние рабства - само по себе плохо.
Я выступал лишь против преувеличения этого зла (применительно к рабству именно самому по себе, а не к тем или иным реалиям), особенно - против преувеличения в пропорции с другими злами, более терпимыми в силу привычности.

А мир "Унесённых ветром" приводил в пример не как идиллию, а как анти-анти-идиллию. Лучшим примером, чем там, было бы, когда хозяева - и вообще, и по отношению к рабам - мудаки, но не отморозки. То есть зло, но неожиданно не инфернальное, а "смотри-ка, всё как у нас!".